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          畢淑鸚鵡唱歌敏短篇散文兩篇

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            畢淑敏也是我們國傢有名的散文作傢,創作的短篇散文富含道理又不牽強。

            畢淑敏短篇散文篇一

            謊言三葉草

            人總是要說謊的,誰要是說自己不說慌,這就是一個徹頭徹尾的謊言。有的人一生都在說謊,他的存在就是一個謊言。有的人偶爾說慌,除瞭他自己,沒有人知道這是一個老司機67194入口謊言。謊言在某些時候隻是說話人的善良願望,隻要不害人,說說也無妨。

            在我心靈深處,生長著一棵“謊言三葉草”。當它的沒一片葉子都被我毫不猶豫地摘下來時,我就開始說謊瞭。

            它的第一片葉子是善良。不要以為所有的謊言都是惡意,善良更容易把我們載到謊言的彼岸。一個當過許多年的醫生,當那些身患絕癥的病人殷殷地拉著他的手,眼巴巴的問:“大夫。你說我還能治好嗎?”他總是毫不猶豫地回答:“能治好。”他甚至不覺得這是一個謊言。它是他和病人心中共同的希望。當事情沒有糟到一塌糊塗時,善良的謊言也是支撐我們前進的動力。

            “三葉草”的第2片葉子是此謊言沒有險惡的後果,更像一個詼諧的玩笑或委婉的借口。比如文學界的朋友聚會是一黃頁免費網站網大全般人眼中高雅的所在,但我多半是不感興趣的。不過,人傢邀請你,是好意,斷然拒絕,不但不禮貌,也是一種驕傲的表現,和我本意相距太遠。這時,我一般都是找一個借口推脫瞭。比如我說正在寫東西,或是已經有瞭約會…&hel午夜福利09不卡片在線機視頻lip;

            第3片葉子是我為自己規定———謊言可以為維護自尊心而說。我們常會做錯事。錯誤並沒有什麼瞭不起,改過來就是瞭。但因為錯誤在眾人面前傷瞭自尊心,就是外傷變成內傷,不是一時半會兒治得好的。我並不是包庇自己的錯誤。我會在沒有人的暗夜,深深檢討自己的缺憾,但我不願在眾目睽睽之下,把自己象次品一樣展覽。也許每個人對自尊的感受不同,但大多數人在這個問題上都很敏感。為瞭自尊,我們可以說謊;同樣是為瞭自尊,我們不可將謊言維持得太久。因為真正的自尊是建立在不斷完善自己的地基之上的,謊言隻不是短暫的煙幕。

            隨著年齡的增長,心田的“謊言三葉草”漸漸凋零。我有時還會說謊,但頻率減少瞭許多。究其原因,我想,謊言有時表達瞭一種願望,折射出我們對事實的希望。生命的年輪一圈圈加厚,世界的本來面目像琥珀中的甲蟲,越發千毫畢現,需要我們的更勇敢凝視。我已知覺的人生第一要素不是“善”而是“真”。那不是“謊言三葉草”的問題,而簡直是荒繆的茅草屋瞭。對這種人,我們並不因為自己也說過慌而諒解他們。偶爾一說和傢常便飯地說,還是有區別的。

            畢淑敏短篇散文篇二

            關於生命與命運的遐想

            驚奇,是天性的'一種流露。

            生命的第一瞬就是驚奇。我們周圍的世界,為什麼由黑暗變明朗?為什麼由水變成瞭氣?溫度為什麼由溫暖變得清涼?外界的聲音為何如此響亮?那個不斷俯視我們親吻我們的女人是誰?

            從此我們在驚奇中成長。

            這個世界上,有多少值得驚奇的事情啊。蘋果為什麼落地,流星為什麼下雨,人為什麼兵戎相見,史為什麼世代更迭……

            孩子大睜著純潔的雙眼,面對著未兩小無猜知的世界,不斷地驚奇著,探索著,在驚奇中漸漸長大。

            驚奇是幼稚的特權,驚奇是一張白紙。

            當我沮喪的時候,當我徬徨的時候,當我孤獨寂寞悲涼的時候,我曾格外地相信命運,相信命運的不公平。

            世上可真有命運這種東西?它是物質還是精神?難道說我們的一生都早早地被一種符咒規定,誰都無力更改?我們的手難道真是激光唱盤,所有的禍福都像音符微縮其中。

            不幸微信公眾號者常常願意同幸運者相比,抱怨自己的運氣。

            幸運者常常不願同不幸者相比,相信自己的努力。

            命運中的不速之客永遠比有速之客來得多。

            所以應付前一種客人,是人生的必修。他既為客,就是你拒絕不瞭的。所以怨天尤人沒有用,平安地盡快把客人送走,才是高明主人。

            命運是我怯懦時的盾牌,當我叫嚷命運不公最響的時候,正是我預備逃遁的前奏。命運像一隻筐,我把對自己的姑息、原諒以及所有的延宕都一古腦地塞進去,然後蒙一塊宿命的輕紗。我背著它慢慢地向前走,心中有一份心安理得的坦然。當我快樂當我幸福當我成功當我優越當我欣喜的時候,當一切美好輝煌的時刻,我要提醒我自己——這是命運的光環籠罩瞭我。在這個環裡,居住著機遇,居住著偶然性,居住著所有幫助過我的人。

          霸王別姬   假如在這死亡將至的時候,依然刻骨銘心地惦記著一件事,依然期望等待,不依不饒,那這個心願便集中反映瞭一個人的個性,甚至是他生命的支點。古人說的死不瞑目,指的就是這種情況。

            死亡基本上可以分為兩種——有準備的死和沒有準備的死。猝死就是沒有準備的死(當然在廣義上除瞭極幼小的孩童,我們都或多或少考慮過死亡),有準備的死則是一個緩慢的過程。人們冷靜地回憶自己的一生,猶如上溯一條綿長的河流。市俗的糾纏,在死亡的背景之上,它平素所具有的魔力,異乎尋常地淺淡瞭,人便格外的公允格外的豁達,有置身物外的超然與智慧。

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